الشمائل المحمدية
 

 

  الشمائل المحمدية

  باب ما جاء في خَلْقه

  باب ما جاء في خاتم النبوة

  باب ما جاء في شعره

  باب ما جاء في ترجله

  باب ما جاء في شيبه

  باب ما جاء في خضابه

  باب ما جاء في كحله

  باب ما جاء في لباسه

  باب ما جاء في خفه

  باب ما جاء في نعله

  باب ما جاء في ذكر خاتمه

  باب ما جاء في تختمه

  باب ما جاء في صفة سيفه

  باب ما جاء في صفة درعه

  باب ما جاء في صفة مغفره

  باب ما جاء في عمامته

  باب ما جاء في صفة إزاره

  باب ما جاء في مشيته

  باب ما جاء في تقنعه

  باب ما جاء في جلسته

  باب ما جاء في تكأته

  باب ما جاء في إتكاءه

  باب ما جاء في عيشه

  باب ما جاء في صفة أكله

  باب ما جاء في صفة خبزه

  باب ما جاء في إدامه

  باب ما جاء في صفة وضوءه

  باب ما جاء في قوله قبل الطعام

  باب ما جاء في قدحه

  باب ما جاء في فاكهته

  باب ما جاء في صفة شرابه

  باب ما جاء في صفة شربه

  باب ما جاء في تعطره

  باب كيف كان كلامه

  باب ما جاء في ضحكه

  باب ما جاء في مزاحه

  باب ما جاء في صفة كلامه

  باب ما جاء في كلامه في السمر

  باب ما جاء في نومه

  باب ما جاء في عبادته

  باب صلاة الضحى

  باب صلاة التطوع في البيت

  باب ما جاء في صومه

  باب ما جاء في قراءته

  باب ما جاء في بكاءه

  باب ما جاء في فراشه

  باب ما جاء في تواضعه

  باب ما جاء في خُلُقه

  باب ما جاء في حياءه

  باب ما جاء في حجامته

  باب ما جاء في أسماءه

  باب ما جاء في سننه

  باب ما جاء في وفاته

  باب ما جاء في ميراثه

  باب ما جاء في رؤيته في المنام

 

 

 

باب ما جاء في كلام رسول الله في السمر

 

   1- حدثنا الحسن بن صباح البزار ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت حدث رسول الله ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امرأة منهن كأن الحديث حديث خرافة ، فقال : أتدرون ما خرافة ؟ إن خرافة كان رجلاً من عذرة أسرته الجن في الجاهلية ، فمكث فيهم دهراً ، ثم ردوه إلى الإنس ، فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة .

   2- عن عائشة قالت جلست إحدى عشر امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً .

   ( فقالت الأولى ) : زوجي لحم جمل غث ، على رأس جبل وعر ، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل .

   ( قالت الثانية ) : زوجي لا أثير خبره ، إني أخاف أن لا أذره ، إن أذكره أذكر عجره وبجره .

   ( قالت الثالثة ) : زوجي العشنق ، إن أنطق أطلق ، وإن أسكت أعلق .

   ( قالت الرابعة ) : زوجي كليل تهامة ، لا حر ولا قر ، ولا مخافة ولا سآمة  .

   ( قالت الخامسة ) : زوجي إن دخل فهد ، وان خرج أسد ، ولا يسأل عما عهد .

   ( قالت السادسة ) : زوجي إن أكل لف ، وإن شرب اشتف ، وإن اضطجع التف ، ولا يولج الكف ليعلم البث .

   ( قالت السابعة ) : زوجي عياياء أو ( غياياء ) طباقاء ، كل داء له داء شجك ، أو فلك ، أو جمع كلا لكِ .

   ( قالت الثامنة ) : زوجي المس ، مس أرنب ، والريح ريح زرنب .

   ( قالت التاسعة ) : زوجي رفيع العماد ، طويل النجاد ، عظيم الرماد ، قريب البيت من الناد .

   ( قالت العاشرة ) : زوجي مالك ، وما مالك ؟ مالك خير من ذلك . له إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح ، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك .

   ( قالت الحادية عشر ) : زوجي أبو زرع ، وما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني ؟ وملأ من شحم عضدي ، وبجحني فبجحت إلي نفسي ، وجدني في أهل غنيمة بشق ، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق ، فعنده أقول فلا أقبح ، وأرقد فأتصبح ، وأشرب فأتقمح ،

   أم أبي زرع ، فما أم أبي زرع ؟ عكومها رداح ، وبيتها فساح ،

   ابن أبي زرع ، فما ابن أبي زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة ، وتشبعه ذراع الجفرة ،

   بنت أبي زرع ، فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها ، وطوع أمها ، وملء كسائها ، وغيظ جارتها ،

   جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تثبيثاً ، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً ، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً ، قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض ، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين ، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها ، فنكحت بعده رجلا سرياً ، ركب شرياً ، وأخذ خطياً ، وأراح عليّ نعماً ثرياً ، وأعطاني من كل رائحة زوجاً ، وقال : كلي أم زرع ! وميري اهلك فلو جمعت كل شئ اعطانيه ما بلغ اصغر آنية أبي زرع .

   قالت عائشة رضي الله عنها : فقال لي رسول الله : كنت لك كأبي زرع لام زرع .
 

 

جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم®