إلى الرفيق الأعلى - التجهيز وتوديع الجسد الشريف إلى الأرض

   ووقع الخلاف في أمر الخلافة قبل أن يقوموا بتجهيزه ، فجرت مناقشات ومجادلات وحوار وردود بين المهاجرين والأنصار في سَقِيفة بني ساعدة ، وأخيرًا اتفقوا على خلافة أبي بكر رضي الله عنه ، ومضى في ذلك بقية يوم الاثنين حتى دخل الليل ، وشغل الناس عن جهاز رسول الله حتى كان آخر الليل ـ ليلة الثلاثاء ـ مع الصبح ، وبقى جسده المبارك على فراشه مغشي بثوب حِبَرَة ، قد أغلق دونه الباب أهله ‏.‏

   ويوم الثلاثاء غسلوا رسول الله من غير أن يجردوه من ثيابه ، وكان القائمون بالغسل ‏:‏ العباس وعليّا ، والفضل وقُثَم ابني العباس ، وشُقْرَان مولى رسول ال ، وأسامة بن زيد ، وأوس بن خَوْلي ، فكان العباس والفضل وقثم يقلبونه ، وأسامة وشقران يصبان الماء ، وعلي يغسله ، وأوس أسنده إلى صدره‏ .‏

   وقد غسل ثلاث غسلات بماء وسِدْر ، وغسل من بئر يقال لها ‏:‏ الغَرْس لسعد بن خَيْثَمَة بقُبَاء وكان يشرب منها ‏.‏

   ثم كفنوه في ثلاثة أثواب يمانية بيض سَحُولِيَّة من كُرْسُف ، ليس فيها قميص ولا عمامة ‏.‏ أدرجوه فيها إدراجًا‏ .‏

   واختلفوا في موضع دفنه ، فقال أبو بكر ‏:‏ إني سمعت رسول اللّه يقول ‏:‏ ‏ ‏ما قبض نبي إلا دفن حيث يـقبض ‏، فرفع أبو طلحة فراشه الذي توفي عليه ، فحفر تحته ، وجعل القبر لحداً‏ .‏

   ودخل الناس الحجرة أرسالاً ، عشرة فعشرة ، يصلون على رسول اللّه أفذاذاً ، لا يؤمهم أحد ، وصلى عليه أولاً أهل عشيرته ، ثم المهاجرون ، ثم الأنصار ، ثم الصبيان ، ثم النساء ، أو النساء ثم الصبيان ‏.‏

   ومضى في ذلك يوم الثلاثاء كاملاً ، ومعظم ليلة الأربعاء ، قالت عائشة ‏:‏ ما علمنا بدفن رسول اللّه حتى سمعنا صوت المسَاحِي من جوف الليل ـ وفي رواية‏ :‏ من آخر الليل ـ ليلة الأربعاء‏ .‏