|
637- وعن أَنسٍ رضيَ اللَّه عنه قال :
كانَ رَسُولُ اللَّهِ
أَحْسنَ النَّاسِ خُلقاً
.
متفقٌ عليه .
638- وعنه قال :
مَا مَسِسْتُ دِيباجاً ولاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ
رسُولِ اللَّهِ
، وَلاَ شَمَمْتُ رائحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِن رَسُولِ اللَّه
، وَلَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ
عشْرَ سِنينَ ، فَما قالَ لي قَطُّ : أُفٍّ ، وَلا قالَ
لِشَيْءٍ فَعلْتُهُ : لِمَ فَعَلْتَهُ؟ ولا لشيءٍ لَمْ
افعَلْهُ : أَلاَ فَعَلْتَ كَذا ؟
متفقٌ عليه .
639- وعن الصَّعبِ بنِ جَثَّامَةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال :
أَهْدَيْتُ رسُولَ اللَّهِ
حِمَاراً وَحْشِياً ، فَرَدُّهُ عليَّ ، فلمّا رأَى مَا في
وَجْهي قالَ :
« إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ لأَنَّا حُرُمٌ »
متفقٌ عليه .
640- وعن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ رضي اللَّه عنه قال :
سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ
عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ :
« البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثمُ : ما حاكَ في نَفْسِكَ ،
وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ »
رواهُ مسلم .
641- وعن عبد اللَّهِ بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قال :
لم يكن رسولُ اللَّه
فَاحِشاً ولا مُتَفَحِّشاً . وكانَ يَقُولُ :
« إِنَّ مِن خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقاً »
متفقٌ عليه.
642- وعن أبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه : أَن النبيَّ
قالَ :
« ما من شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة
من حُسْنِ الخُلُقِ . وإِنَّ اللَّه يُبغِضُ الفَاحِشَ
البَذِيِّ »
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
« البِذيُّ »
: هو الذي يَتَكَلَّم بالفُحْشِ . ورِديء الكلامِ .
643- وعن أبي هُريرة رضيَ اللَّه عنه قال :
سُئِلَ رسولُ اللَّه
عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخلُ النَّاس الجَنَّةَ ؟ قال :
« تَقْوى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُق
وَسُئِلَ عن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ:
« الفَمُ وَالفَرْجُ » .
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
644- وعنه قال : قال رسولُ اللَّه
:
« أَكْمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمَاناً أَحسَنُهُم خُلُقاً ،
وخيارُكُم خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهمْ »
.
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
645- وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها ، قالت سمعت رسولَ اللَّه
يقول :
« إِنَّ الُمؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِ خُلُقِه درَجةَ الصائمِ
القَائمِ »
رواه أبو داود .
646- وعن أبي أُمَامَة الباهِليِّ رضي اللَّه عنه قال : قال
رسول اللَّه
:
« أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ
المِراءَ . وَإِنْ كَانَ مُحِقّاً ، وَببيتٍ في وَسَطِ
الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ ، وإِن كَانَ مازِحاً ،
وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ »
حديث صحيح ، رواه أبو داود بإِسناد صحيح .
« الزَّعِيمُ »
: الضَّامِنُ .
647- وعن جابر رضي اللَّه عنه أَن رسول اللَّه
قال :
« إِن مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلساً
يَومَ القِيَامَةِ ، أَحَاسِنَكُم أَخلاقاً . وإِنَّ
أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ ،
الثَّرْثَارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ »
قالوا : يا رسول اللَّه قَدْ عَلِمْنَا الثَرْثَارُونَ
وَالمُتَشَدِّقُونَ ، فَمَا المُتَفيْهِقُونَ ؟ قال :
« المُتَكَبِّروُنَ »
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
«
الثَّرثَارُ »
: هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً .
« وَالمُتَشَدِّقُ »
: المُتَطاوِلُ عَلى النَّاسِ بِكَلامِهِ ، وَيتَكَلَّمُ
بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ ،
« وَالمُتَفَيْهِقُ »
: أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ، وهُو الامْتِلاءُ ، وَهُوَ الذي
يَمْلأ فَمَهُ بِالكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه ، وَيُغْرِب
بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ، وإِظْهَاراً للفَضِيلَةِ عَلى
غيَرِهِ .
648- وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في
تَفْسير حُسْنِ الخُلُقِ قال : هُوَ طَلاقَهُ الوجه . وبذلُ
المَعرُوف ، وكَفُّ الأَذَى .
|
